研習報導：

邱霄鳳老師從事佳興部落的文手文資保存，從2006年開始努力訪談了多位文手耆老，留下了很多VUVU的故事，其中文手的圖案體現排灣族的社會階序nasi及善用譬喻法，nasi類似中國封建制度下每個人都因其身分而有固定的社會地位，各自發揮自己所長維繫著階級社會的運作，所以當家頭目會有專屬於他的當家人形紋，其他人不可以僭越去紋；譬喻則可從圖案看出端倪，例如蜘蛛cacagalj，通常出現於低處代表位階較低，但抱蛋蛛同時也象徵著人口眾多；太陽qadav則因祖先來源有日生說而象徵尊貴及高位階。

研習前老師特地先澄清了幾個觀念，文手是組合而成的一整組圖nakivecik，手紋是各個圖案vecik，紋手則是動詞kivecik，這讓我們在使用相關名詞時更加清楚。此外，老師也說了幾個有趣的比喻，例如排灣族對人是專指有身分地位之人，所以人形紋出現在紋手上是有身分的象徵，曾經有排灣族雙方論親的場合，有一方沒請出有份量的人物到場，竟在事後被抱怨都沒有「人」來?還有萬物皆有階序這件事也可從排灣族認定事物的優劣看出，例如樹中之王是檜木taleng ，製衣纖維的上品是苧麻lekelek，蛇中之王是百步蛇vulung/kamavanan，鳥中之王是熊鷹qadris…。

我們一直都知道排灣族是有階級的貴族社會，但有了上述幾個例子的佐證，排灣族井然有序的階級社會在文手及生活中完整呈現。